纪录片《城市里的村庄》的观后感
又一次被严歌平老师构造的影像丛林所震撼!
严老师惯于以小说家的眼光和叙述方式演绎他的故事，表达他的观念。因此他的纪录片无一不充满着这样的魔力。《后工业时代来临之前》是如此，《萨摩耶与狮子座的故事》是如此，这部《城市里的村庄》同样如此。
一个小时的《城市里的村庄》，把我们带入了与我们近在咫尺而又远在天涯，我们熟悉而又陌生的一群人的生活。以老杨为代表的二十世纪中叶出生的中国最底层、最典型的农民，他们以别无长物，面朝黄土背朝天的姿态被中国历史上最波澜壮阔的城市化、现代化的时代洪流所裹挟，他们拖家带口，象一簇簇寻找肥沃土壤的草，宿命般地开始了农民式的大迁徙......
城中村，一群老杨这样的人以及他们的子孙，被命名、被怜悯、被驱赶、被规划，他们挣扎着，寻找着自己的扎根之地!
影片沉重而不失诙谐地向观众一桩桩一件件地把他们扎根之状、扎根之难摆在了聚光灯下。我们清楚地看到了一 个个真实的细节，一幕幕被日常忽略的场景，恰到火候的被放大，推到观众面前，拨动着他们的心弦。镜头就象一双肉长的有温度的眼睛，一件件检视着这些小草扎根的疼痛和快慰。仿佛这双眼睛，看到自己的祖辈，闯关东、下南洋、走西口、入上海滩的绰绰身影。坚韧、向上，这或许就是我们这个民族从远古走到今天，历久弥新、生生不息的最重要的品质!
还是回到影片本身。城市贫民，这是一个沉重的话题。但影片的编导没有囿 ……此处隐藏262个字……现代化进程中的一支力量，无论怎么说，这都是一支力量。影片让我们想到，城市管理也象老杨一样，在城市化中，也同样面临着文明的洗礼。在这场洗礼中，城市越来越文明，越来越人性化。老杨们以及他们的子孙必将在这洗礼中，脱去身上的蒙昧，成为“现代人”，这是城市化、现代化的伦理所在，这是这部纪录片期望告诉我们的!
在这里，作为一个上溯一代就是农民的本人，因了有老杨这样的父辈，我成了城里人。生为上海人的刘骅老师说过这样一段话，我认为道出了城市化的精髓：“城市需要新鲜血液的注入，这也是城市发展的动力。历史上的几次大迁徙，客观上使中原文化得以传播和延续，如今农民进城式的近徙，也使城市已经固化的结构得以改变。至于管理体制上的原因另当别论。他们的孩子，他们的后代将成为城市的新主人。如上海，有在市场卖菜的老一辈他乡人，但要知道，上海白领中70%以上，已是他乡迁入的新上海人了。”因此我可以以老杨子孙的名义，向严歌平老师致敬!向这部影片的所有编导们致敬!
一个观点认为，老杨在城市里漂泊，很难扎下根来。我以为，老杨一家回不去了，他们也许会有反复，也许会漂泊到其他城市，但他们是进城了，呼吸到物质文明和精神文明的空气，这才是最重要的!
也许老杨会回到老家的老屋度过晚年，但他晚年时的目光里会闪烁着山那边现代化城市的斑斓灯火，这跟他的祖辈迥然不同。那斑斓灯火里有他的子孙，他的子孙成为了今天的“我”，成为了就象老杨刚刚进城卖烤红薯时眼前晃过的灿烂的人。
影片里大年三十晚上的年夜饭具有经典意义。破旧凌乱的出租屋里，一家七口围桌而坐，简陋的饭桌上，摆满丰盛的菜肴，老杨打开一瓶高度酒，三百多元一瓶的白酒，老杨喝得脸颊红润润的。
我们的城市，因此有了万家灯火!
